Если вам не хватит фото Индии, то здесь их в избытке Некликабельная ссылка. Включите JavaScript, чтобы исправить.: http://www.autoclub.kharkov.ua/away?http://www.kharkovforum.com/showthread.php?t=1962926

предлагаю забанить ш3х
пущай на своем ХФ сидит

Внутри основного храма


На стенах изображены эпизоды из жизни Будды. Здесь его поездка за пределы царского дворца когда он впервые увидел страдания людей

Дхарма-Чакра- символизирует учение Будды, на нем тексты мантр. Поворот колеса по часовой стрелке с правильными устремлениями сознания улучшает карму


Мальчик-монах на крыше монастырского здания:

На территории монастыря:


Бутан - последнее буддийское королевство. В Бодхгае есть и их храм

Внутри очень пышно


Японский храм


Great Buddha Statue - 25 метровая статуя Будды построенная японской буддийской общиной.

Была открыта в 1989 году Далай Ламой, о чем свидетельствует табличка


Заборчик там же, с совсем не буддийской конструкцией препятствующей несанкционированному доступу через него


Тайский храм.

Показался мне очень родным. Знакомая и любимая после Таиланда архитектура, водоем с рыбами на территории храма. Внутри монахи читали какую-то Сутру на языке пали (на пали были впервые записаны учения Будды)


Много интересных и я бы сказал четких персонажей встречается на территории храмов и улицах Бодхгаи
Колоритный дедушка с четками на шее

Просящие денег

Девченки играются в песочке (очевидно это имеет некий смысл, но мы не разобрались):

Паломники из какой-то страны на привале, охотно позируют Андрею




На улице можно попробовать сока, наверное из сахарного тростника , который надавят на таком прессе с приводом от ДВС


Когда мы добрались на территорию Калачакра-граунда где Далай Лама давал учение, с местами там было не очень. Поскольку основная масса людей приехали еще до нового года, и лучшие места были заняты. Кто не успел занять места под специальными навесами, сидели под забором. Среди этих монахов разместились и мы.

Позже мы нашли более комфортное место за пределами Калачакра-граунд.

Называть Индию страной с кастовой системой изначально не совсем корректно. Таковой она стала в результате деградации сложившегося по разным источникам от 3500 до 5000 лет назад в рамках индуистской религии разделения на варны (качества). Существовало четыре варны:
1) брахманы - священнослужители, ученые, чиновники;
2) кшатрии - воины, правители;
3) вайши - торговцы, земледельцы;
4) шудры - чернорабочие, слуги.
Считается, что в те времена, принадлежность к варне определялась по качествам (склонностям) конкретного человека, а не определялась по рождению (как происходит в кастовом обществе). Делали это брахманы, наблюдая и оценивая каждого ребенка. Эта система исходила из понимания принципов перерождения и законов кармы. Человек родившийся у родителей принадлежащих к низшей варне, мог оказаться в более высокой. Вне варн оказались представители неарийских народов, не относящихся к ведической культуре. Так называемые неприкасаемые. Им отводилась работа которая оскверняла представителей варн.
Внутри ведического общества ситуация со временем серьезно ухудшилась. И принадлежность к варне стали определять по рождению. С позиции ведической системы взглядов на мир это случилось с наступлением эпохи Кали-юга, той самой эпохи в которой живем мы и которая началась около 5 тыс. лет назад. Это эпоха упадка дхармы, т.е эпоха безбожия, падения нравов и т.д. В общем, где-то с тех пор рожденный в низшей варне не мог притендовать на принадлежность к более высокой варне каким бы он не был способным к занятиям предусмотренным для более высоких варн, и какие бы заслуги не имел в прошлых жизнях. В итоге на сегодня несколько тысяч каст (т.е. деление общества уже происходит не на изначальных религиозных принципах) в Индии дискриминация (вплоть до насилия и убийств) представителей низших каст и неприкасаемых, несмотря на все законы устанавливающие равенство для всех и наказания за нарушение этих принципов.
Против всего этого в свое время и выступил Будда. Буддизм не признавал варн и каст, как в прочем и переселения душ, как и существования самой души.

Молодой монах




Рядом с храмом есть закрытый сад для медитации. Вход платный, чисто, красиво, все располагает к отдыху и медитации.


Там же беседка с колоколом




По середине озерца на территории храма Махабодхи скульптура медитирующего Будды, которого от разразившейся непогоды защищает царь нагов Мукалинда


Если приглядеться, то на этой фотке можно разглядеть меня с целлофановым пакетом в руках. Я выпускаю в озеро рыбу купленную у местных торговцев. Это благое деяние призвано улучшить карму живых существ ради которых я это сделал


Цветок


Мандала из цветов


Ступа


Молитвенные барабаны. На них написаны мантры с посланием мира и просветления всем живым существам. Обходя храм и вращая барабаны вы тем самым посылаете мантру во все стороны вселенной, проявляете любовь и сострадание ко всем существам где бы они не находились